五指山系 白鷺鷥山 康樂山 明舉山親山步道

白鷺鷥山親山步道は內湖の大湖公園の横にあります。左右に曲がりながら登っていくため、五十彎步道とも呼ばれます。途中で方角がわからなくなることが多いので、コンパスがあると便利です。谷には筆筒樹や觀音座蓮など古いシダ類が豊富で、相思樹や江某樹もよく育ち、フィトンチッドを放っています。康樂山步道の起点は、內湖の成功路五段にある黃石公廟の横です。木陰に覆われて涼しく、朝の運動をする人が最もよく歩く山道です。最高地点は大湖公園を眺めるのに一番よい場所です。途中の橄欖の木と大きなガジュマルが主な目印です。ガジュマルは幹回り4メートルの老木で、枝葉がよく茂り、地元の人に「榕伯神木」と呼ばれています。明舉山親山步道は森の元の姿を多く残しています。途中には康樂山の榕伯神木と幹回りがほぼ同じ大葉雀榕の大木が3本あり、「三巨頭」と呼ばれています。田舎の雰囲気が濃い、細い山道です。明舉山の歩道は、白鷺鷥山、康樂山の歩道と一緒に歩く人が多いです。明舉山の歩道の出口には內溝生態展示館があり、立ち寄って見学できます。白鷺鷥山の登山口は細い小道です。市街地に近いためか、残土置き場や畑のそばを通り、空気にはまだ雑多なにおいが残っています。白鷺鷥山の「五十彎步道」はなだらかな石段を曲がりながら登りますが、途中で方角がわからなくなることがよくあります。歩道沿いにはさまざまな形の枯れ木が立ち、その多くはこの林によく見られる山黃麻です。台北近郊に残る自然林で、山黃麻がこれほど多いのは珍しいことです。谷の筆筒樹や觀音座蓮などの古いシダ類は建物の1、2階分の高さまで伸びており、內湖では珍しい林相です。南斜面には、幹回りが大人一抱えほどのたくましい相思樹や江某樹もあります。康樂山と明舉山にも古木があり、大きなものも少なくありません。康樂山の歩道には台北市最大の橄欖の木があります。幹回り300センチ近い樹齢100年ほどのこの木は、上り坂のコンクリート道の途中、山海寺の跡の横に立っています。山海寺は違法建築だったため取り壊されたといわれます。この橄欖の木は100年の風雨を経ても、今も元気です。この先でコンクリート道は終わり、木の根と土の道になります。静かな森の中ほどには枝葉の茂った大きなガジュマルがあり、康樂山の歩道の目印として地元の人に「神木」と呼ばれています。幹回り約4メートルのこのガジュマルも長寿の木です。明舉山の歩道の後半にも、康樂山の神木と幹回りがほぼ同じ大葉雀榕があります。田舎の雰囲気が濃いこの細い山道には、入口の近くと途中にも大きなガジュマルが2本あります。樹齢はわかりませんが、見晴らしのあまりよくないこの区間では、この「三巨頭」が主な見どころです。五指山系は台北盆地の北東にあり、地形と気候のどちらも移り変わりの位置にあります。季風が基隆河の谷に沿って平野に入る出口であり、周りの広い山並みが平地に接する場所でもあります。2種類の生態の特徴をあわせ持つため、生き物の種類が特に豊富です。そのため3つの丘は高くはないものの、静かな環境と茂った林があります。康樂山の高さは白鷺鷥山の半分しかありません。大湖公園は白鷺鷥山のふもとにありますが、大湖公園を眺めるのに一番よい場所は康樂山の歩道の最高地点です。白鷺鷥山の山頂の平らな場所からは、近くの大湖公園や五指山系のほか、遠く汐止や基隆のあたりまで見渡せます。近くには簡素な小屋があり、横には玉石の小道があります。足元は未舗装の黄土で、前後の整った石段とはまったく違います。白鷺鷥山の歩道は「五十彎」の最初のカーブに最初の休憩用の東屋がありますが、康樂山では歩道の終点まで行かないと「山水亭」という東屋がありません。2つの区間の距離はあまり変わらず、どちらの山頂にも休める場所があるので、休憩場所は十分です。もともと道が狭い明舉山の歩道は、出口で內溝溪のほとりに出て、流れる水の音が聞こえます。

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